Prostitutas en el islam es moral tener sexo con prostitutas

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Revisando por internet me sorprendió encontrar el testimonio de un emigrante español en Dubai. En su blog comentaba lo siguiente: Visiones y declaraciones en definitiva, vertidas desde la óptica profesional de una mujer musulmana. Como en cualquier otra experiencia, a mi llegada a Marruecos, decidí que no podría elegir una mejor forma de integración en el país que la convivir en el seno de una familia marroquí, en el calor de un hogar desde el que poder afrontar las nuevas experiencias, conocer la cultura desde dentro y aprender a adentrarme en una realidad desconocida, no como mera observadora sino partícipe en el devenir diario de la sociedad.

Regresó a las 2 horas con sus flamantes lentillas de color que luciría en la fiesta de cumpleaños. Lo quería, era evidente, pero su paga semanal no alcanzaba para comprar aquel capricho.

Se montó en el asiento de copiloto y se marchó. Después de 45 minutos de larga espera en el mismo lugar, me empecé a inquietar por la tardanza. Ahí fue cuando realmente me alarmé, por la inconsciencia de montar en el coche de un desconocido. Uno de los ejemplos de este tipo de chicas, vino de la mano de una vecina próxima a mi vivienda. Sus ropas caras, su peluquería semanal y su coche descapotable, nada tenían que ver con el nivel de vida familiar.

No hay una transacción económica directa por el servicio prestado, pero sí una cesión del cuerpo a cambio de cumplir con el deseo de alcanzar una vida de lujo. Algunas de ellas, terminan viéndose involucradas en la prostitución, de manera directa o indirecta, tal y como se refleja en el blogger Words For Change.

Recuerdo la primera vez que acudí a la Casa de España en Casablanca, un espacio visitado mayoritariamente por hombres marroquíes de clase alta y chicas jóvenes, también marroquíes. Su objetivo era claro, había estudiado una carrera y no dudaba querer trabajar de ello, fuese como fuese. Existe una gran distinción entre la prostitución ejercida en pueblos y ciudades, tal y como pude observar en Khemisset y Azrou o en Rabat , Marrakech y Tanger. El analfabetismo y la soledad son dos de las características principales de estas mujeres.

Otra cosa bien distinta, es la que se ejerce en ciudades, especialmente turísticas. La Organización Panafricana de Lucha contra el Sida en Marruecos lanzó un escalofriante estudio sobre la prostitución en el país. Las motivaciones de las mujeres que han desencadenado en la venta de su cuerpo se basan en el grado elevado de analfabetismo y pobreza, especialmente de las mujeres provenientes de las zonas rurales.

Ese fue el caso de Oumaima, una muchacha de apenas 16 años que fue reclutada para trabajar en el servicio domestico, como interna. Poco tardó el padre de la familia en solicitarle favores sexuales a cambio de un dinero que le permitiese ganarse unos dirhams extras. A los trece años se escapó del hogar familiar, de una aldea próxima a Fez, para adentrarse en el infierno de la calle.

Para poder llevarse algo a la boca, subsistió durante años entre robos y la venta de su propio cuerpo. Ese fue el caso de Khadija, una mujer de 42 años, madre de 3 hijos y repudiada por su marido y familia, quien la consideraba responsable del fracaso familiar. Para otras mujeres, la prostitución a través de la emigración promete unos objetivos golosos: En pocos años, acumuló lo esperado, volviendo a Marruecos.

Y así fue como llegó a España. Lot lo había anticipado porque habían estado obrando mal desde antes. Cuando el pueblo se acercó a su casa, Lot dijo señalando a sus hijas: Y cuando vino Nuestra orden sobre el pueblo de Lot, volvimos la ciudad de arriba abajo e hicimos llover sobre ella piedras de arcilla a montones.

Esto muestra que la naturaleza no la ha aceptado como una conducta sexual normal de la humanidad. A los homosexuales se les pide que usen preservativos para tener sexo seguro. El Islam ha permitido el matrimonio tan pronto como una persona alcanza la madurez física, y también recomienda que, al menos durante los primeros años de matrimonio, adopte un estilo de vida muy sencillo para que la escasez o insuficiencia de recursos económicos no impidan una vida feliz.

Una vez un hombre fue a ver al Profeta y le dijo: El Profeta le aconsejó cómo controlar su instinto sexual diciéndole: Este hadiz indica que remover el pelo excesivo aumenta el instinto sexual de uno. El otro método de reducir el deseo sexual es el ayuno. Es evidente que uno de los mayores beneficios del ayuno es el fortalecimiento de la fuerza de voluntad.

Y sin duda, la abstinencia en el contexto sexual depende mayoritariamente de la fuerza de voluntad de la persona. La diferencia principal entre los dos tipos de matrimonio radica en que en el matrimonio permanente, el Islam tiene claramente definidos los derechos y las obligaciones entre los esposos. Pero en el matrimonio temporal, el Islam ha dado a los respectivos esposos la posibilidad de desarrollar sus propios derechos y planes.

El mensaje del Islam es bastante claro: El Islam establece ciertas restricciones en lo que respecta a la elección del cónyuge. Hay ciertas relaciones sanguíneas que se consideran haram para el matrimonio. Mahram significa pariente de sangre, en cuya presencia el hiyab no es necesario. Para la mujer, padre, hijo, tío paterno, tío materno, sobrino, esposo de la madre adoptiva, hermano adoptivo, suegro, hijastro, cuñado.

En consecuencia, la restricción del matrimonio basada en las diferencias religiosas es bastante natural. Tal niño a no puede tomar una decisión sobre el matrimonio sin la aprobación del padre o el abuelo. Shahid ath-Thani, Sharh Lum'ah, vol. Sin embargo, la mayoría de los actuales muytahids dicen que en su primer matrimonio, una muchacha baligha y madura mentalmente no puede casarse sin el permiso de su padre o abuelo, pero si ya había estado casada antes, tiene todo el derecho de decidir por ella misma en el caso de su segundo matrimonio.

Esta regla existe para actuar como una protección extra del honor de una adolescente. Recomiendo enérgicamente que esto se realice bajo la supervisión de los padres o tutores. En el Islam, no existe la ceremonia conocida como compromiso. Todavía tienen que observar las reglas del hiyab. Este método también puede ser adoptado por aquellos que desean tener la ceremonia de compromiso donde el novio le coloca el anillo a su prometida.

Como un contrato, depende de la ijab propuesta de la novia y la qubul aceptación del novio. El contrato puede celebrarse verbalmente por las partes o sus representantes. Mahr generalmente se traduce como dote, y es el regalo de casamiento que el novio se compromete a regalar a la novia. La mahr puede consistir de algo material o un beneficio como alguna capacitación. Se puede pagar por adelantado o en forma de promesa de pago que se decide antes de la celebración del matrimonio. Sin embargo, hay algunos días en los cuales el matrimonio no es recomendado; algunos de ellos basados en hadices y otros por razones culturales o históricas.

Generalmente, podemos clasificar estos días en tres: Sin embargo, los hadices de ambas categorías anteriores no pasan el examen de los eruditos del hadiz.

Nuestros muytahids normalmente no aplican su experiencia completa en asuntos no relacionados con mandatos obligatorios o prohibidos. Suavizan los criterios de aceptabilidad de los hadices en cuestiones referidas a los actos sunnat de la Sunna o makruh desaconsejables. Por lo tanto, todo lo que no ha sido comprobado como sunnat , en nuestra opinión, debería ser realizado con la intención de raja'il matlubiyyah. Y lo mismo se aplica a los actos makruh: Ya que tales días son conmemorados por los musulmanes como días de duelo, no es recomendable, social ni religiosamente, realizar la ceremonia del matrimonio en tales días.

Después de todo, Dios hizo la noche Después de que la novia ha entrado en la habitación, se le recomienda al novio que quite los zapatos de la novia, lave sus pies en un recipiente y salpique el agua alrededor de la habitación.

Allahummar zuqni ulfataha wa wuddaha wa rizaha bi; war zini biha, waj ma' baynana bi ahsani ijtima'in wa anfasi i'tilafin; fa innaka tuhibbul halal wa tukrihul haram. Allahumma bi amanatika akhaztuha wa bi kalimatika s-tahlaltuha.

Fa in qazayta li minha waladan, faj-'alhu mubarakan taqiyyan min Shi'ati Al-i Muhammad sal-lal-lahu alayhi wa alihi wa sallam wa la taj-'al lish Shaytani fihi shirkan wa la nasiba. La he tomado como Tu confianza y la he hecho lícita para mí por Tus palabras.

Sin embargo, debo decir que el novio debería tomar en consideración los sentimientos de ella; después de todo, él, y lo que la rodea, es nuevo para ella. Al considerar el malestar de las mujeres durante sus períodos mensuales, el Islam ha prohibido las relaciones sexuales entre esposos durante la menstruación.

Sin embargo, es mejor no tocar el cuerpo de la mujer entre el ombligo y las rodillas. Pero en base a la siguiente frase y cuando se hayan purificado Hay ciertos hadices que dicen que las relaciones sexuales durante algunos días y ciertos momentos son makruh desaconsejables , pero no haram prohibidas. Durante acontecimientos naturales aterradores, como por ejemplo, eclipses, huracanes, terremotos.

Algunos casos se explican por sí mismos: Pero recordemos, en primer lugar, que es makruh desaconsejable , no haram prohibido tener relaciones sexuales en estos momentos. En segundo lugar, los hadices para tales temas han sido aceptados sobre la base del qa'idatu 't-tasamuh mencionado anteriormente. En tercer lugar, las razones dadas por este karahat acto desaconsejable se deben mayoritariamente a una posible deformidad del bebé concebido en ese momento.

Al observar estas razones, me inclino a limitar este karahat solamente para los casos de parejas que planeen tener hijos, y no extenderlo a aquellas que practican el control de natalidad. Por lo tanto, recomiendo a los lectores que sean considerados el uno con el otro y que no pongan a su pareja bajo tensión de forma innecesaria; si su cónyuge es muy sensible a estos días makruh , intente acomodar sus gustos de acuerdo a ello.

El entendimiento mutuo es la clave. Es wayib para el hombre hacer el amor con su esposa al menos una vez cada cuatro meses; éste es considerado como uno de los derechos conyugales de la esposa. Antes de comenzar a escribir sobre las técnicas sexuales, es necesario decir que no existen reglas ni leyes sobre la estimulación previa o el coito. Todo lo que es agradable y satisfactorio para ambos, esposo y esposa, es correcto y propio; y todo lo desagradable es incorrecto.

El hombre suele olvidar que la mujer también ha sido creada con los mismos deseos que él. Basado en esta realidad, el Islam enfatiza la estimulación. El sexo sin estimulación previa ha sido considerado crueldad. Otro hadiz compara el sexo sin juegos previos con conductas animales: Cuando le preguntaron sobre el significado de ese mensajero, dijo: Podría parecer que hay una contradicción en este acto de Dios, pero no es así.

Tanto el deseo sexual como el pudor han sido puestos para un propósito muy específico. Esto ha sido explicado de forma elocuente por el Imam Muhammad al Baqir cuando dijo: No hay nada incorrecto, de acuerdo con el Islam, en que la mujer sea activa y reaccione con entusiasmo durante el sexo. Esto es diametralmente opuesto a la moral sexual de los cristianos occidentales antes de la revolución sexual.

De manera similar, se recomienda no lanzarse al coito sin un juego previo Las ideas clave son: Al Imam Musa al Kazim una vez le hicieron esta pregunta: Y esta restricción es bastante entendible: Debido a su edad, no podía satisfacer completamente a la joven esclava durante el coito.

Ella, por tanto, le pidió que pusiera los dedos en su vagina como a ella le gustaba. El anciano accedió a sus deseos, aunque no le gustaba esta idea. En una discusión anterior, dijimos que la masturbación es decir, la autoestimulación de los órganos sexuales propios hasta la emisión de semen o el orgasmo no estaba permitida. Sin embargo, en el caso de personas casadas, no hay problema en que la mujer estimule el pene de su marido hasta la emisión de semen o que él estimule los órganos de su mujer hasta el orgasmo.

La gente de Medina, influenciada por los judíos, usaba en el coito la posición del hombre arriba, cara a cara; mientras que la gente de Meca solían experimentar varias posiciones. Después de que los musulmanes emigraron a Medina, un mecano se casó con una mujer medinense y deseó hacer el amor con ella a su manera.

La mujer se rehusó y le dijo que podían hacer el amor solamente en una posición. El caso fue presentado al Profeta, y Dios reveló la aleya que dice:. Eso significa en cualquier posición. No obstante, es makruh desaconsejable adoptar una posición de pie, o ponerse de cara o de espaldas a la quibla durante el coito.

Antes de mencionar el punto de vista correcto y preferido, me gustaría explicar por qué los muytahids difieren en sus opiniones. Esta diferencia en los fatwas veredictos legales se debe a las diferencias de hadices sobre este asunto.

Este hadiz prohíbe rotundamente el coito anal. Pero, de acuerdo con 'Allamah al-Hilli y ash-Shahid ath-Thani, la cadena de narradores de este hadiz no es impecable completamente. Y, en conclusión, señalan que la prohibición en dichos hadices no se encuentra en el nivel de haram , sino en el nivel de makruh. Por lo tanto, la mayoría de los muytahids chiitas han llegado a dos conclusiones: Con todo el debido respeto a los grandes muythadis que sostienen la opinión anterior, me gustaría presentar la opinión preferida.

Es verdad que tenemos hadices contradictorios provenientes de nuestros Imames sobre el coito anal, pero los hadices que aprueban el coito anal no son adecuados para derivar una opinión. Porque, en el caso de los hadices contradictorios, el muytahid los debe contrastar con el punto de vista suní predominante en el momento en que los hadices fueron emitidos por los Imames. Y, aquellos que coinciden con el punto de vista suní deben ser considerados como declaraciones emitidas bajo taqiyyah y, por lo tanto, no adecuados para usarse en ijtihad.

Uno de tales asuntos es la decencia de la vestimenta en el hogar y la intimidad en el momento de la relación sexual o el contacto íntimo entre esposos.

Hay algunas personas en Occidente por supuesto, una minoría que piensan que es correcto, mejor dicho saludable, permanecer desnudo en presencia de sus hijos. Colectivamente, también organizan campamentos nudistas. Para que los niños no piensen negativamente sobre su propia sexualidad. Tales padres también piensan que no hay nada incorrecto en tener relaciones sexuales en presencia de sus hijos. Esta conducta es un ejemplo de la reacción extrema a la rígida moral cristiana.

Un manual sexual leído por millones de occidentales dice: Tenemos varios hadices en los que el Profeta y los Imames enfatizan que al tener relaciones sexuales, hay que asegurarse de que no haya niños o ninguna otra persona que vean u oigan. Si un niño mira o escucha a sus padres haciendo el amor, podría experimentar un choque psicológico.

También podría crearle problemas en su propia vida adulta.

prostitutas en el islam es moral tener sexo con prostitutas Pero incluso a él le llama la atención el grado de confianza que llegó a establecerse durante el rodaje. La madurez física por sí sola, sin embargo, no es suficiente para una persona cumpla con las responsabilidades del matrimonio. La película se grabó en cuatro medias jornadas que coincidieron con la caída del presidente islamista Mohamed Mursi. Weatherhead, en su libro El Dominio del Sexo, escribe:. The Toronto Sun, noviembre 24, Esto es una cuestión de caridad, es una cuestión de sobrevivir como una comunidad musulmana en un ambiente hostil. Teimuri compara el sigheh con una medicina.

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En segundo lugar, los hadices para tales temas han sido aceptados sobre la base del qa'idatu 't-tasamuh mencionado anteriormente. El manual citado anteriormente dice: Con ese trasfondo, el ministro del Interior, el hoyatoleslam Mustafa Purmohamadi, sugirió a principios del mes pasado promover el sigheh entre los jóvenes para evitar "los problemas sociales que se derivan de la imposibilidad económica para contraer matrimonio". No disparen al carnaval. La realidad es que fue su padre quien cobró los mil euros que pagó por ella un turista del Golfo.

Los actos de sodomía son explícitamente castigados con la muerte de acuerdo con el siguiente hadiz: Al contrario que otras religiones, en el hinduismo la visión de la moral sexual difiere ampliamente dependiendo de la secta en concreto. El budismo observa dos enfoques para la ética y moral sexual dependiendo de si se dirige a laicos o a monjes.

Los laicos deben observar una guía de cinco preceptos éticos, entre los cuales se incluye evitar una conducta sexual incorrecta. Esta prohibición se refiere a adulterio, pedofilia, violación y otras parafilias y conductas sexuales que conlleven el sufrimiento para otras personas o uno mismo. El gnosticismo dice que fornicar, es tener satisfacción sexual con pérdida del líquido sexual, sin hacer referencia a si es debido a la masturbación , cópula , cón su pareja, sin ella, o por cualquier otro medio.

El gnosticismo, al respecto, tiene sus propios códigos y reglamentos de ética y moral sexual. Las leyes sobre la fornicación han estado históricamente vinculadas a la religión y tradiciones jurídicas y políticas de cada jurisdicción.

En los países del derecho anglosajón — common law — como Inglaterra , EE. La mayoría de estos países tiene identificación con el Islam. Las relaciones sexuales prematrimoniales se consideraban como un asunto moral privado y propio de cada individuo, y como tal nunca fueron consideradas delitos por el derecho anglosajón. Aun así, la mayoría de estas leyes fueron derogadas, o no encontraron respaldo y fueron fuertemente contradichas por los tribunales en varios estados.

En cambio, las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo sí han sido prohibidas en virtud de la legislación penal que define la sodomía como un delito. Es por este motivo, que algunos Estados aplican las leyes que prohíben la sodomía. El debate acerca de la educación sexual por la abstinencia ha traído la cuestión de las relaciones sexuales prematrimoniales a la vanguardia de lo que los políticos conservadores llaman la " culture wars ".

De Wikipedia, la enciclopedia libre. Para una visión general sobre el enfoque católico, véase Moral sexual católica. Para el conjunto de las catequesis del papa Juan Pablo II sobre el matrimonio y la procreación, véase Teología del Cuerpo.

Para la encíclica del papa Pablo VI sobre la postura de la Iglesia Católica respecto a la vida sexual humana, véase Humanae Vitae. Teología y secularización en España. A los 40 años del Concilio Vaticano II. Consultado el 6 de mayo de Consultado el 8 de mayo de Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith. Consultado el 29 de agosto de Boletín de Antropología, Vol.

Departamento de Antropología, de la Universidad de Antioquía. Utah Code en inglés. El chico y la chica pueden hacer un contrato de matrimonio aqd pero posponer la ceremonia del matrimonio hasta después que hayan finalizado sus estudios. En otras palabras, ellos estarían casados pero sin embargo vivirían con sus padres. Ellos pueden reunirse sin tener ninguna objeción de la sari'ah; y si ellos deciden tener relaciones, entonces ellos deben utilizar anticonceptivos permitidos para retrasar el proceso de la natalidad.

De esta forma, ellos podrían satisfacer sus deseos sexuales y estar libres de responsabilidades financieras. El chico y la chica pueden hacer su aqd e incluso la ceremonia del matrimonio, pero retrasar el proceso de la natalidad y adoptar un estilo de vida muy sencillo.

Así, ellos podrían satisfacer sus deseos sexuales y tambien quedar libres de la dura carga económica. No obstante, debo subrayar la importancia del papel de los padres en la supervisión de todos estos acuerdos.

Yo no mantendría del todo la idea de que un chico y una chica decidan tales asuntos por ellos mismos, sin la intervención de los padres o sin el registro de tales acuerdos en el centro comunitario. Esto protegería la reputación de la chica en el caso de que las cosas no resultasen correctamente. El artículo mencionado antes dice que los jóvenes:. Y este tipo de conducta sexual tiene serias consecuencias sociales: Debemos añadir a esto el sufrimiento que va asociado a tales crisis, de la gente en general y de los hijos en particular.

Tambien es una conducta sexual irresponsable. No hay responsabilidad implicada en tales relaciones. La estadística puede demostrar de forma contundente que el hombre, con frecuencia, ha engañado a la inocente mujer en el sexo premarital. La mitad de los hombres y mujeres americanos de 30 años, cohabitaron antes del matrimonio, muchos de ellos suponiendo que era mejor mostrarse en profundidad antes de dar el salto.

Glen Elder, sociólogo de la Universidad de Carolina del Norte, dice lo siguiente sobre la cohabitación:. Encontré extraño eso, ya que he tenido relaciones sexuales a los 16 años y no era de ninguna manera divertido. Dormir con tipos no era excitante o apasionante, era degradante.

Tambien me preocupaba, mes a mes, de si había quedado embarazada. No hace que una chica se sienta enamorada, la hace sentirse barata. La fornicación ha sido severamente condenada en los ahadiz del Profeta y los Imames.

Y que un grupo de creyentes sea testigo de su castigo". La sari'ah dice que las personas casadas culpables de adulterio deben ser lapidadas hasta la muerte.

Una vez, cuando el Imam Ya'far as-Sâdiq fue preguntado sobre la masturbación, él recitó esta misma aleya y mencionó la masturbación como uno de sus ejemplos. En otra ocasión, el Imam fue preguntado sobre la masturbación; él dijo, "Es un acto indecente…".

El Imam le castigó azotando sus manos hasta que se pusieron rojas; entonces hizo arreglos para su matrimonio a expensas del estado.. Algunos científicos de hoy día nos dicen que no hay peligro en la masturbación, mejor dicho que es un acto natural.

Para demostrar que es natural, ellos dan ejemplos de algunos animales salvajes, como el mono. Actualmente ellos representan a aquellos que se han ido al otro extremo de la moral sexual. Ellos han degradado a los seres humanos al nivel de los animales salvajes, y entonces justifican sus actos encontrando ejemplos en el mundo animal.

Esos tales son los que no se preocupan. La ironía es que cuando hablamos de que nosotros seguimos el mensaje del Islam, que llegó hace 1.

Algunas veces los científicos justifican la masturbación diciendo que mucha gente lo hace. De otro modo, las drogas deberían ser declaradas normales porque la mayoría de los americanos, en un momento u otro, tomaron drogas. Las investigaciones hechas por sexólogos como Kinsey, Master y Johnsons, y Hite solo revelan lo que la gente americana hace en privado en sus dormitorios, no prueban necesariamente que lo que hacen sea natural y correcto. Por el contrario, en algunos casos la masturbación fue considerada como un acto anormal y detestable.

Sería absurdo para ellos. Ellos no conocían la masturbación hasta que vieron a un civilizado operador del telégrafo hacerlo. Desde entonces el operador del telégrafo fue un problema para Orlando y sus colegas de la Reserva.

Los indios le despreciaron porque, a sus ojos, él había hecho algo reprensible. No había nada que hacer, excepto alejarlo de la Reserva. Y la penetración del órgano masculino dentro de la mujer conduce a la excitación final y al orgasmo. El peso entero es conducido por la mente; y como consecuencia, mientras que la relación sexual normal causa felicidad y gozo, la masturbación crea depresión emocional y psicológica. El Informe Hite de Sexualidad Masculina, dice:.

Después de decir que los efectos físicos de la masturbación son insignificantes, Leslie D. Weatherhead, en su libro El Dominio del Sexo, escribe:. La masturbación en el adulto es casi siempre debido a una inadaptación…". Es difícil implicarse en del adulterio porque involucra a otra persona. Fortalecimiento del poder de la voluntad. Si sucede durante la noche, siéntate en la cama, escribe una carta o lee un libro. Haz algo para desviar tu mente a otras cosas. Todas las religiones reveladas - Judaísmo, Cristianismo e Islam- forman un frente unido contra tales conductas sexuales.

Cuando dijo a su pueblo: E hicimos llover sobre ellos una lluvia: Y cuando Nuestros enviados vinieron a Lot, éste se afligió por ellos y se sintió impotente para protegerles. Tu ya sabes lo que queremos…". Y cuando vino nuestra orden, la volvimos de arriba abajo e hicimos llover sobre ella piedras de arcilla a montones.

Los homosexuales son considerados como un grupo de alto riesgo del SIDA. Esto muestra que la naturaleza no lo ha aceptado como una conducta sexual normal entre la gente. El Islam ha permitido el matrimonio tan pronto como una persona llegue físicamente a la madurez, y tambien recomienda que, al menos durante los primeros años de matrimonio, adopte un estilo de vida muy sencillo, para que la escasez o insuficiencia de recursos económicos no obstruyan una vida feliz.